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消失，反而是相续不断的增长。如说：
契经说：有福增长。如契经言：“诸有净信，若善男子，或善女人，成就有依七福业事，若行，若住，若寐，若觉，恒时相续，福业渐增，福业续起。”（《俱舍论》大正...：色界的一切中有由于惭愧增上的缘故，必有衣服。菩萨功德惭愧增上，是其余的色界中有所不及，所以菩萨中有必更不露身形（大正27.362中--下）。
七、作无间业者亦受中有身
造作五无间业者，...
悟殷法师
|五明研究|
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及人间更加的美好！
神通的探讨
尔时，菩萨以慈悲力，于二月七日夜，降伏魔已，放大光明，即便入定思惟真谛，于诸法中禅定自在，悉知过去所造善恶，从此生彼，父母眷属，贫富贵贱，寿夭长短，及名姓字...
洪启嵩
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一边是忠实守护历史的七朝古都；一边是上个世纪完全依靠人工规划出来的现代“展台”，一边是依仗岁月沉淀留存下来的历史标本。两个迥然不同的世界在同一座城市中无声无息地切换，令人有瞬间恍惚的错觉，却又旋即惊喜...
不详
|五明研究|
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出身于或活动于终南山的道士，更不胜 枚举，《终南山祖庭仙真内传》所载即不下数十人。
明清时期，续有道士居终南山修道。《长春道教源流》卷七载，江本实，号活死人。 四川人。“家素封，明亡，散家财，弃...
不详
|五明研究|
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主要着眼于李炳南居士的思想研究。李炳南居士的思想主要融合了佛学与儒学。本文一共分为七章，各章之摘要如下：
第一章“绪论”，说明本论文的研究动机与研究目的。其次，对本文所采用之研究方法略加说明，并将...
罗元庸
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犯了偷盗，这是尊重自己人格的问题，大家要注意，不可贪一时小便宜而妨害了终身尊贵的人格！
二、盗戒微细须防犯
盗戒很微细，比方生意人，同人家讲好的样本是值十块钱，到交货的时候，你拿七块钱的货品充十块钱...
佚名
|论坛精华|
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另见邵雍：《观物外篇·先天象数第二》，《皇极经 世绪言》卷七。〖 ZW)〗以及《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，邵雍亦 把“一生二”解释为“一分为二”的辩证法。基于这种辩证法，...
不详
|五明研究|
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点（从唯识可以解释得非常清楚）。还有一个是证无生法忍，以大乘来讲，像七地菩萨证无生法忍，但是如果是小乘，它只要初果、二果、三果、四果，证无生的质一样但是量不同，也就是说，所谓的超凡入圣，它有一个很大的...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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解读方法，而这种解读往往有一套解读的技术，这就是善于通过音节声律来会其精神力气，由表层的形式之美进入到深层的精神实质。东晋王嘉在《拾遗记》中将反复吟咏比作为“舌耕”，苏东坡说：“三分诗七分读”，也都是...
袁济喜
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以上的叙述根据朱红星、李洪淳、朱七星《朝鲜哲学思想史》，延边人民出版社，1989年。因此我们可以说，这种东方特有的“天人合一”的思想，在朝鲜哲学史上也是比较明确的。
补充就这样多。
在《“...
季羡林
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